När tradition blir brott – vad har Lundsberg egentligen förändrat?
Article Read Time
Fakta, påståenden och vad som fortfarande saknas
Fastslaget av domstol: Fyra elever har deltagit i brottsliga handlingar mot yngre elever. Huvuddelen av tingsrättens dom står fast.
Framkommet i rättegången: Elever har beskrivit hierarkier, ett poängsystem, nattliga intrång och sociala konsekvenser för den som inte deltog.
Skolans uppgift: Rutinerna har skärpts, vuxennärvaron förändrats och 95 procent av eleverna uppger att de känner sig trygga.
Inte fastslaget: Att samtliga elever eller hela den nuvarande verksamheten deltar i eller accepterar en våldskultur.
Fortfarande oklart: Hur skolans förändringar följs upp oberoende, hur många vuxna som finns på elevhemmen nattetid och varför varningssignaler inte stoppade händelserna tidigare.
Analys: Problemet är större än fyra dömda elever
Det juridiska ansvaret i det aktuella målet ligger hos de elever som domstolen funnit skyldiga.
Det organisatoriska ansvaret är en annan fråga.
När äldre elever kan ge order till yngre, när ett nej riskerar att leda till utfrysning och när nattliga intrång beskrivs som en etablerad tradition uppstår en informell maktstruktur.
En sådan struktur behöver inte vara nedskriven eller godkänd av skolledningen för att vara verklig. Den kan leva vidare genom förväntningar, rädsla och tystnad.
Internatskolans slutenhet förstärker risken. Samma personer möts under lektioner, måltider, kvällar och nätter. Den elev som säger ifrån kan inte bara lämna miljön när skoldagen är slut.
Därför räcker det inte att förbjuda enskilda ritualer. Skolan måste kunna visa att yngre elever kan säga nej utan att förlora sin sociala tillhörighet.
Den obekväma frågan
Lundsberg framhåller att verksamheten har förändrats. Det kan vara riktigt. Men skolans historia visar också att nya åtgärder och löften tidigare har följts av nya allvarliga händelser.
Den avgörande frågan är därför inte om ledningen ännu en gång har skrivit om reglerna.
Den är om den informella makten verkligen har brutits.
Hur många gånger kan våld beskrivas som ett undantag innan man måste granska den miljö som gör undantagen möjliga?
